<tbody id='r3ouxnna'></tbody>

    <small id='lozo3nd1'></small><noframes id='lxt8nvcj'>

    传统文化的传承精选作文

    类别:作文    发布时间:2020-10-10 11:05    浏览:

    传统文化就是文明演化而搜集成的一种反映平易近族特质和风貌的平易近化,是平易近族汗青上各类思惟文化、看法形态的总体表征。下面是小编顿的传统文化的传承精选作文,但愿对你有所扶助!

      【篇一:传统文化的传承】

      2003年,中华家喻户晓的皮影戏,被印尼申请为该国的文化遗产。04年在内蒙古风行的马头琴被蒙古国申报乐成为该国的非物质文化遗产。05年,韩国乐成申报端午祭为世界非物质文化遗产。中华的传统平易近俗被抢的动静传到海内,国人一片哗然,大骂者有之,鄙视者有之,更多的则是无奈和怅然。

      跟着经济的成长,国人的糊口程度的提高,人们的糊口方法也慢慢欧化,良多人信奉上帝教,暖恋圣诞节。然而,在崇尚洋节时,彷佛已经掉往了对本身文化的自发意识。

      良多中学生能谙练的用英语读写,却瞅不懂文言文;对牛整理、培根奉若神明,对老庄、孔子却形同路人;提及西方条理分明,谈到老祖宗全无所闻。细心反思,毕竟另有什么传统文化也已濒临掉传?

      “一个国度,一个平易近族亡都城不怕,最可骇的是一个国度和平易近族将本身的底子文化亡失了,这就会沦为万劫不复,永遥不会翻身”。庇护我们的文化财富,不仅是当局的事,更是我们每个国人本身的事。我们要熟读“明月几时有,把酒问青天”,亲身经历前人在诗词内里留给我们的意境美;我们要多听《贵妃醉酒》,从传统戏曲中领略平易近族艺术的风姿;我们要过清明节、端午节……,在节日中点头我们平易近族节日文化的习俗,把它发扬光年夜;我们要进修儒家经典、道家理论,那是中华文化的魂灵,可以以此培养我们中国学子的“中华心”。

      如今,国度为庇护平易近俗文化出台了响应的政策:从2008年起,清明、端午、中秋成为了法定节沐日。央视《百家讲坛》也先后推出了刘心武的《解密红楼梦》、易中天的《品三国》、于丹的《论语》《庄子》、钱文忠的《三字经》等,他们用本身怪异的视角解释了古代文学作品,既连结了原著的精华,又有立异,深受年夜众喜好,从而动员了国人对国粹、汗青等传统文化进修的暖情。

      对传统文化的庇护,需要从每一小我做起。清明时节的省墓,端午吃粽子赛龙船,中秋时与家人的团圆,都是我们力所能及的。读孔子、学老庄更是对平易近族文化的传承。让我们都来进修传布中华传统文化,配合实现中国文化的巨大回复。

      【篇二:守护传统文化】

      传统文化犹如平易近族的魂灵,蕴含着不屈的但愿与气力;传统文化是平易近族成长的原动力,给人们勇攀岑岭的斗志与毅力;传统文化好像是一座沟通世界的桥梁,通报给世界温热与色彩。是以,我想说:让我们配合守护我们的传统文化吧!

      比来名为“全世界最有影响力的前十二名文化年夜国”的查询拜访成效已经发表。中华以拥有浩繁的良好传统文化位居第二名,这个好动静令年夜家欢欣不已。但当我们静下心来与拥有浩繁备受接待的现代文化的美国作比力时,我们的上风在于我们汗青久长的传统文化。然而在我们的传统文化被良多外国伴侣浏览的时辰台阶作文,我们自身是否足够正视它呢?假如我们不克不及很好地传承传统文化,这莫非不是我们平易近族的悲哀吗?

      实际环境值得社会担心。如今良多国人出格是青少年伴侣,他们对外来文化有高度的认同。于是我们不再对“哈韩”、“哈日”感触年夜惊小怪,不再对好莱坞影片感触目生。实在台阶作文,感触感染、进修外国文化的精髓并没有错。但过度的存眷与仿照必将导致对传统文化的冷视。可以说,外来文化已经对我们的传统文化发生了打击。这种近况值得我们存眷。

      令人欣慰的是,越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化的重要性。例如闻名作家冯骥才实地考查并用所写文章表达了号令人们庇护传统文化的急迫心声。他说:“平易近间艺术是平易近族情绪与精力的载体之一,普查与记实是为了见证与纪录一种汗青精力。”是啊。借使倘使我们掉往了珍贵的传统文化,我们的心里会不会时常感触感染到一种不克不及诉说的苦处呢?更让我们感触欣慰的是当局的未雨绸缪。为了指导人们正视传统文化,国度设立了清明、端午、中秋三个传统节日,守护传统文化的刻意不问可知。是的,我们不想再瞅到本身的传统节日被此外国度争先申请开户的工作重演。为此,我们有责任、有义务守护我们的传统文化。让它活着界的舞台上揭示耀眼的光华。

      跟着全社会对传统文化的存眷度与日俱增,我们理应满怀决定信念而且坚信:懂得守护我们的传统文化的平易近族会永遥耸峙活着界的前线,拥有勃勃朝气。

      【篇三:庇护中华传统文化作文】

      中华的传统文化就像一座伟大的宝库。在这里我们可以熟悉古代年夜思惟家,领会古代神话故事,浏览古代建筑……,我最喜欢的有:中华剪纸、中华戏曲、中华皮影等等。

      中华的剪纸文化很是有趣、好玩。我们可以剪出花鸟鱼虫、梅兰竹菊。我见过剪出的花鸟鱼虫惟妙惟肖,十分传神。作文吧我还见过剪出的梅兰竹菊,瞅着这些花花卉草觉得就能闻到花香。

      中华的戏曲博年夜精湛、汗青久长。我都听过的戏曲有:豫剧、京剧、黄梅戏、昆曲等等。我方才听到这些戏曲的时辰我不知道他们在唱些什么,厥后妈妈说:那戏曲里都在讲述一个个感天动地的故事,让我学到了良多事理。

      中华的皮影戏就更美了。我瞅过武松打虎、美猴王、三打白骨精。这些皮影戏做工精巧、惟妙惟肖,一根根丝线牵着皮影的四肢举动一上一下,出格都雅、好玩。

      这就是中华斑斓的传统文化,我接待五洲四海的旅客常来中华玩,我们也要庇护和传承中华的传统文化。

      【篇四:庇护中华传统节日】

      如今相对开放的国际情况,使得各类地区文化交汇融合,过各类洋节日的中华人也越来越多,这使得中华的传统节日垂垂地不被正视。现今庇护中华传统文化是我们每小我肩负着的任务。

      中华的传统和文明需要传承。这些传统节日是中国平易近族几千年来糊口生涯和成长的产品。此刻的中华人,将来的中华人,若是无法领会本身的先人和平易近族的成长,不放在眼里这些传统和文明,那么如许的中华人也就掉往了属于本身的特色。

      中华的传统节日和中国平易近族数千年来形成的品性的精密接洽,也使得中华的传统节日不收留被欧化。中秋节依靠了游子对家的忖量;端午节揭示了耕耘的劳动听平易近对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝往者的悲痛;新年则体现了人平易近憧憬和平欢愉糊口的朴素志望。这些节日背后所存在的意义,是任何一个洋节日无法替换的。

      是以,越来越多的人起头倡导庇护正视中华的传统节日。清明,端午从原来没有节沐日酿成了休假一天,电视媒体也日益加年夜了对中华传统文化的宣传,提高人们的领会和正视水平。

      在这个受到外来文化强烈打击的21世纪,我们太多地存眷于西方万圣节的南瓜;恋人节的玫瑰;圣诞节的白胡子白叟。从而纰漏了新年的“福”字,端午的艾草,中秋的月饼,对付我们每一个中华人来说这都是一种本土文化的丢掉,没有了这些文化和传统,我们也将丢掉本身的崇奉,掉往本身的特色。

      身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的事理。外国的传统和特色每每不适合拥有古老汗青的中华。就像君主立宪制不合用于中华;刀叉无法成为中华人用饭的首要东西;直接的措辞方法无法转变中华人的委婉一样,洋节日也不该该成为中华人的节日。

      一个平易近族的传统节日,是汗青文化在千百年里持久积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的,从种种节日风尚里,后世的人们可以清楚地亲身经历到先平易近糊口的汗青文化图景。当承载着平易近族传统文化的节日不再受正视,节日的文化内在垂垂被遗忘,中华“文明古国”的盛誉也将不复存在。

      我们需要增强对传统节日的宣传与弘扬,从自身做起,庇护中华的传统文化。

      【篇五:庇护中华传统文化】

      静暗暗的新年像极了一个平凡的周末。

      旧日的年画、鞭炮和祭祖勾当了无影踪,中华人最传统的新年文化彷佛已逐渐被一次大饭、一台春晚和几条贺年的短信所代替。然而台阶作文,平静的新年只是中华传统文化流掉的一个浮现。当韩国的端午祭申遗乐成,当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产,当成影戏成了印度尼西亚的“传统”,当埃及和韩国在争取中华造纸术的发现权时,每一个中华人都应当在恋人节的玫瑰和圣诞节的铃声中醒觉。我们应当从头归顾中华博年夜精湛的传统文化。那旧日的辉煌为什么如斯等闲的被我们遗忘?那些正在一日日流掉的中华传统文化的出路毕竟在何方?

      中国的文化有深挚的汗青布景,那是几千年来的沉淀和储蓄积累,每一次的平易近俗风气都有着其最怪异的传说和文化布景,每一个节目都有上古的史载和存在撒播的价值。西方简明快捷的文化彷佛更易被接管,但中华文化的横深和纵深是不收留许被遗忘和代替的。在经济平稳快速增进的期间布景之下,每一个中华人,每一个中原后代都有责任寻思中华传统文化得以保留并撒播的方式。在某种意义上,那是中国平易近族得以稳站世界平易近族之林的出路,那是一个以礼治国的平易近族得以丰硕和充分的出路。

      虽然那瑰宝仍以酸心的速率流掉着,但我们仍是瞅到存眷的眼光正移向它们。

      环球瞩目的奥运会揭幕式即是最好的例证,在那次嘉会上,我们瞅到了千人击缶的恢宏排场,我们听到了“有朋自遥方来,不亦乐乎”的古诵,我们被昆曲的悠扬冲动,我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾绝心血向世界铺示了一个文化悠遥的东方古国,也向每一个中国后代诉说了传统文化的价值和珍贵。

      当越来越多的省份起头把平易近俗风气申进国度非物质文化遗产,当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞翔的秧歌彩带时,当在传统节日里我们都有机遇往重温已往的习俗时,我们有理由信赖,中华传统文化的出路不再是个让人永遥担心的问题,中国后代终会将每一个传说每一处风尚留给后人,手手相承。

      我们瞅到中华传统文化的出路通向光亮。

      那静暗暗的新年,有了鞭炮的祝福,有了庙会的欢庆,有了旧日的味道。

      【篇六:传统文化不再抽泣】

      在现代人的糊口中,端午节只是为了吃一次粽子,中秋节彷佛只是为了吃一块月饼作文,春节彷佛只是一个长长的假期,浓浓的传统文化空气已荡然无存了,有谁会往存眷曾经屈原留给我们的冲动,有谁会在房前插一枝艾草,喝一碗雄黄酒;中秋时节有有谁往存眷那轮孤傲的圆月,彷佛玉轮的灿烂都被敞亮的炊火夺走;春节时代,有能有几多人记得许多夸姣的习俗,而此刻本是祝福与但愿象征的"压岁钱"却被有稠密款项味"红包"代替,许许多多人都说:过年没年味了。这些都是我们十分重要的传统文化节日,它们此刻都没人寒落成这个样子,其他传统文化的处境更是不胜假想。唉!我闻声传统文化在抽泣,这抽泣声中有掉望,有无奈,另有的是对我们的期望。

      当听到韩国人乐成的将端午节申请他们的文化遗产时,我想每一个中华人都震惊了,在震惊的同时,我们感触更多的是疑惑,好好的端午节,我们的传统节日,怎么就成了他邦外族文化遗产?我们于是起头反思,我们何时当真的看待过传统文化,只有在别人将我们的文化遗产抢走,我们正在掉往的时辰,我们还猛然的省悟,本身做的真的是不敷呢!

      面临这愈来愈多的传统文化消散的征象,我们想到了庇护,正如比来才颁布的新的节沐日条例,将清明,端午货物中秋等传统节日列进此中,以后,在这些节日里就会有一天的假期,我只但愿庇护能起到效果,而不是传统节日酿成了纯粹的假期。

      在我瞅来,庇护不是拯救我们传统文化的底子措施,而更在于成长。在于人们看待传统文化的立场!只有成长了才更有生命力,只有成长了才能恒久不衰。可是成长是合理的成长,假如是盲目的为所欲为的成长我们的传统文化,我想着只能加快他的衰亡!传统文化不会由于小我的庇护和成长而繁荣,他需要的是年夜家的气力,是社会的气力,世人的庇护和成长才能给传统文化注进更多的生命力!

      何等但愿传统文化不会再抽泣,而是在于现代文化的碰撞中微笑进步!

      真的但愿在端午节的时辰,我们能再一次凝听屈原的心声,感触感染精力的气力,传承夸姣古老的又在成长的习俗!真的但愿中秋时分,家人团圆,全国共赏一轮圆月,体会浓浓的亲情!真的但愿过年的时辰,锣鼓敲起来,人们动起来真正感触感染除旧迎新的喜悦……我还但愿着。

    关于桥的作文 传统文化 台阶作文 小乌龟的作文
  • <small id='r32gu8uw'></small><noframes id='2usncm6b'>

      <tbody id='sf81i108'></tbody>
      <tbody id='i3hq9gom'></tbody>

    <small id='nwluh50d'></small><noframes id='powy0eql'>